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讲话是修行

时间:2018-08-23     【原创】

生而为人,说话请务必要从善意出发......


亲爱的朋友,大家好!

我是张海翔。

前几年在上海机场购得一本星云大师的《厚道》,那真是爱不释手如获至宝。

星云大师是我的老乡,俗名李国深,为临济正宗第四十八代传人。自中国大陆来台后加入中国国民党,曾任国民党党务顾问、国民党中央常务委员。佛光山开山宗长,佛光山寺第一、二、三任住持。2010年1月13日获得“中华文化人物”终身荣誉奖。

星云大师著作等身,其文如其人,通俗易懂。看大师文章,品大师阅历,那是醍醐灌顶。他之前的《宽心》、《舍得》都是我极喜爱的作品,今日觅得《厚道》更是如获至宝。之前,我也给大家分享过大师的一些文章,今天再次给大家分享大师的一篇文章《讲话是修行》。其实大师很多文章都是讲为人处世的沟通之道。


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讲话是修行



(一)

  王阳明有一次跟学生出游,路旁有两个人在吵架,一个骂道:“你没有天理!”一个反驳道:“你没有良心!”

  王阳明就对身旁的学生说:“你们听,他们在讲道。”

  学生说:“老师,他们是在吵架。”

天理、良心要求别人是在骂人,若要求自己是在讲道。与人相处,“讲话”是一种很切实际的修行,语言的赞美是一种布施。是非常因讲者、听者、第三者无心地搬弄而恶性循环。大家都知道,是非止于智者,彼此能聚在一起,不要逞一时口舌之快,而破坏掉这份难得的因缘。


(二)

  语言是沟通感情、传达思想的工具,但不得体的言语或过多的音声,常是是非烦恼的因由,故佛门常教我们要“少说一句话,多念一声佛”。还有维摩居士的“一默一声雷”都是很发人深省的棒喝。

  苏格拉底非常善于演说,以教人如何讲话为职。有一位青年前来请他教导演说,并说明演说如何重要云云。苏格拉底等他说了半天以后,向他索取两倍的学费,青年问为什么?

  苏格拉底说:“因为我除了要教你讲话以外,还要教你如何不讲话。”

俗云:“一言折尽平生福”,谨言实在是修身要件。


(三)

  “言语之于我们,乃在使我们互相做悦耳之辞。”无意间听到徒众的谈话,措辞实在值得商榷,如:

  “是我拉他来的。”为什么不说“是我请他来的。”

  “这是我管的……”为什么不说“这是我负责的……”

  “我调查大家都很高兴。”为什么不说“我知道大家反应都很高兴。”

  “你听我的。”为什么不说“我们来沟通一下。”

  “你可别后悔。”为什么不说“你不再考虑吗?”

  “你要给我小心!”为什么不说“你还是谨慎点好。”

    ……

  同样是中国字,为什么不加点儿润滑?不仅听起来不舒服,也易引起不必要的误会,真是辜负中国文字之美。

  晋武帝司马炎刚登上皇位的时候,一天,他占卜得了个“一”字。按当时的迷信说法,帝王传代的多少要看得到数目字的多少,中国向来以三、六、九为吉祥数字,占卜得了个一字,晋武帝心里当然有点闷闷不乐,连群臣也大惊失色。

  这时,侍中裴楷就上前进言道:“微臣听说‘天’得到一就清明,‘地’得到一就安宁,‘神’得到一就灵妙,‘谷’得到一就充盈,‘万物’得到一就化生,‘君侯帝王’得到一天下就能统一,人民都忠贞于他。”短短的一席话,说得晋武帝转忧为喜,群臣也对裴楷的善对由衷叹服。

  可见任何一件事,都没有绝对的,说得好,即能转忧为喜,转悲为乐。



    中华文字博大精深,同样的一个意思,用不同的表达方式出来,就是不同的效果。

  

    字无好坏之分,但是我们要记住的一点是:我们在说的每一句话,说的每一个字都要从善意出发。


   


     自盘古开天辟地以来,天地一片混沌,更不要说有什么生命存在了,到后面混沌散开了,天地清明了,才慢慢出现生命,在这里说到了一个关键的字就是“气”,万事万物皆离不开气,有了气才有了生命、才有了花草树木。才有了人类。

      “气”是“善”的象征,当万事万物都在向善的时候,才有了生命的转化,有了动物,有了人类。

    当一个地方正在散发着浓浓的善意的时候,阳光、雨露、花草树木都在传递着爱,那一片天是湛蓝的,云是洁白无瑕的,那是因为人们的善意滋养的。


     所以,生而为人,请务必要为善,


    说话做事,请以善意的心出发......


    你的每一份善,你所传递的每一份好,都将在未来的某一天回报着你。

  

  

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